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Ce glossaire est en cours de refonte pour les prises de vues sur les articles, suite à des difficultés rencontrées pour l'exécution des mises à jour. Merci de votre compréhension.

*** Judéo-maçonnerie

Juifs et Francs-Maçons ... Pour certains, ces mots représentent le Mal : fascistes, intégristes, xénophobes, racistes, tous installés dans leurs petites certitudes méchantes et étriquées, tous les haineux enfin, qui possèdent, pour toutes les questions, des réponses, construites selon le schéma : Y a qu'à, suivi d'un verbe d'action violente (Y a qu'a interdire, chasser, tuer). Et, voyez-vous, cela fait déjà pas mal de monde ... D'abord, de quoi s'agit-il ? Ces mots sont généralement perçus comme des étiquettes. Et chacun sait bien où il faut les mettre … Sur des noms. Chacun connaît des Francs-maçons, des Juifs et des Juifs francs-maçons (ou des Francs-Maçons juifs). Chacun y va de sa liste. La question "Qui en est ?" déclenche l'énumération. Par contre, les questions "Que signifie être juif ?", "Que signifie être franc-maçon ?", déclenchent discussions et polémiques. Les points de vue sont nombreux. Car ces questions concernent l'identité, "l'Etre" et le "Devenir".

*** Justice (maçonnique)

La manie de juger

Un tribunal en Maçonnerie où manquent les moyens coercitifs, quelle déception l II y a des statuts et des règlements ; si un frère y manque, ou à l’honneur, l’atelier, sur les conclusions du rapport fait ad hoc, prononce une interdiction temporaire ou la radiation sur le tableau, cette formalité réglementaire est toute la justice maçonnique … Voici, d’ailleurs, ce qu’en dit un auteur très compétent, ancien officier du Grand Orient : Un jugement en Maçonnerie n’est et ne peut être qu’une triste et ridicule parodie des jugements rendus, dans la Société, par les tribunaux. On y essaie les mêmes forme ? Ou, du moins, leurs ombres … Une procédure et un jugement maçonniques qui, par les noms imposants qu’on ose leur donner, tendent a déshonorer des Maçons aux yeux des hommes qui se laissent séduire par la pompe des mots, ne déshonorent que les juges, ou, plutôt, en font, tout à la fois, et des Perrin-Dandin, possédés de la manie de juger, et des Scapins qui foudroient leurs ennemis, pour les faire rire. 

*** Justice

Vengeance et justice

Pourquoi ce poignard dans le temple ? Pourquoi ces épées dans la franc-maçonnerie ? Que viennent faire ces armes blanches dans nos confréries qui se veulent affranchies des servitudes du profane ? … Tout est symbole, dit-on. Tout n’est que symbole ? Ce symbole n’en porte pas moins sens … En supprimant le poignard et l’épée de son paysage symbolique, le Chapitre "Je Doute" s’est libéré du poids et des ornières d’un passé qui orientaient a priori la réflexion et l’ankylosait. Sur cette table rase, il lui reste le crayon, la plume pour tout examiner librement. Et faire des propositions pour l’avenir, dignes de cette Utopie que la franc-maçonnerie affectionne.

*** Laïcité

Une idée neuve pour le XXIème siècle

La doctrine de la laïcité de l’Etat a pris naissance en France où elle a été élaborée de la manière la plus systématique et plus la plus homogène … La Laïcité reste une idée neuve pour le XXIème siècle. Lorsqu’elle sera vécue comme un humanisme tolérant, généreux, fondé sur l’amour des hommes, de tous les hommes, "Libres, Egaux et Frères", alors, la nouvelle "foi laïque" pourra constituer une réelle espérance pour l’avènement d’un monde meilleur. 

*** Maître (de soi)

D’aucuns s’inquiètent alors de ne pas se connaître en entier. Ils découvrent avec les hasards de la vie qu’ils ne sont pas tout à fait ce qu’ils pensaient être. Ils cherchent leur véritable identité. C’est encore peu dire. Au-delà de la dernière réponse, encore question. La descente dans l’intime est sans fin. Chacun un jour se sent mystère pour lui-même. La franc-maçonnerie ne prétend pas fournir les clés, ni donner à chacun sa vérité. Mais elle invite chacun à faire le voyage intérieur, à se visiter dans les profondeurs pour connaître et se reconnaître. Elle suggère la recherche, elle indique le chemin, elle guide éventuellement le voyageur pour un voyage qui restera bien sûr personnel.

*** Maîtrise

Assurément, la direction supérieure de la Maçonnerie n'appartient pas aux dignitaires qui sont élus annuellement. Ces chefs de Loges ou de Grandes Loges dirigent en petit et trop souvent avec mesquinerie : parfois ils manient en mauvais "Compagnons" le Maillet qui leur est confié ; en dépit de leurs titres et de leurs chamarrures, ils ne sont pas … les véritables Maîtres. La vraie Maîtrise est discrète : indifférente aux honneurs, elle peut les accepter, mais préfère les fuir. Son action est silencieuse, car le vrai Maître laisse parler et se contente d'agir ; il œuvre modestement dans sa sphère, sans se laisser troubler par l'agitation de profanes déguisés en initiés.

*** Morale

(Au début du XXème siècle), à l’existence de Dieu près, la morale enseignée alors par le curé était la même que celle enseignée par l’instituteur socialiste. Elle était alors porteuse de valeurs potentiellement universelles, comme le progrès, la dignité, la solidarité ... Au fond, la morale n’a pas changé. Ce qui a changé, c’est qu’on ne l’enseigne plus. Toute la richesse de la solidarité s’est perdue en la transformant en assistance. Le rapport à la médecine a complètement changé aussi. Elle qui prolongeait la vie est suspecte aujourd’hui de prolonger la mort. Il reste cependant impératif d’éviter que les religions prétendent imposer des normes à la société civile et que soit clair, pour tous, le principe d’une diversité de réponses possibles aux questions de sens et que les religions ne sont pas les seules détentrices des réponses à ces questions.

*** Mythologie

Les hommes voient dans les mouvements des astres des forces intentionnelles qui se livrent un combat incessant afin de les aider ou de leur nuire. Les évolutions des astres sont imaginées alors comme des combats entre divinités bienfaisantes ou malveillantes. Au-delà de ces phénomènes immenses et sans rapport avec la durée de la vie humaine, émergent des images à signification précise. C'est ainsi que la figuration mythique, imaginée à l'origine comme un combat entre les astres considérés comme des divinités, finit par exprimer les conflits internes de l'âme humaine. La lecture des récits mythologiques compris dans cette voie, devient alors à la fois passionnante et très révélatrice.


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